دنیا از هر کدام از ما به شکلی دل میبرد. یکی را با پول، یکی را زن، یکی را با قدرت. حضرت علی علیه السلام میفرماید ببین دنیا میخواهد با چه چیز حواست را پرت کند، تو از آن چیز رو برگردان.
چهارشنبه، 24 دی 1393 - 20:29
با آه کشیدن یعنی داری خدا را صدا میزنی. کاری که انسان در زمان بیماری زیاد انجام میدهد. روایت است وقتی ناله که میکنید دارید تسبیح خدا را میگویید
ﺳﻪشنبه، 23 دی 1393 - 10:07
بیماری باعث می شود بارهای سنگین گناه که کمر روح و روان انسان را خم کرده، سبک می شود تا روح او بتواتند پرواز کند.
ﺳﻪشنبه، 16 دی 1393 - 11:50
استاد اسماعیلی در جلسه شرح و تفسیر نهج البلاغه گفت: بر اساس جهانبینی قرآن، تاریخ بیحساب نیست. هیچکس نباید مدار گردش زندگی را بر اساس اتفاق و تصادف تلقی کند.
چهارشنبه، 10 دی 1393 - 20:06
دکتر محسن اسماعیلی
زبانِ قصه، زبان قابل فهم برای همگان است و ضمناً زبانی اثرگذار و دلنشین است. برای همین است که قرآن که کتاب زندگی است و میخواهد با همه انسانها، در هر سطح، و در هر زمان و مکانی سخن بگوید، از قصهگویی دریغ نکرده است.
شرح نامه ۱۶۹ نهج البلاغه
سلسله جلسات شرح و تفسیر خطبه های نهج البلاغه توسط استاد اسماعیلی هفته گذشته نیز ادامه یافت. در ذیل چکیده ای از مباحث مطرح شده را آورده ایم:
یکشنبه، 16 آذر 1393 - 16:49
نماینده معزز ولی فقیه در انجمنهای اسلامی دانش آموزان در ادامه با اشاره به اینکه قلب دعای دهم در عبارات بعدی این فراز بیان شده است: أَشْبَهُ الْأَشْيَاءِ بِمَشِيَّتِكَ، وَ أَوْلَى الْأُمُورِ بِكَ فِي عَظَمَتِكَ رَحْمَةُ مَنِ اسْتَرْحَمَكَ، وَ غَوْثُ مَنِ اسْتَغَاثَ بِكَ. تشریح کردند:
ﺳﻪشنبه، 11 آذر 1393 - 13:03
عالمی دیگر برای رشد و توسعه یافتن وجود ندارد. اگر این فرصتها از دست برود دیگر فرصتی وجود نخواهد داشت. آخرت با تمام ابعاد و ظرفیتها و عظمتهای خودش در همین دنیا است و ما قدر نمیدانیم.
ﺳﻪشنبه، 03 تیر 1393 - 16:08
همه چیز در ماه مبارک رمضان به قرآن ختم می شود، جایی که خداوند با تو سخن میگوید. خداوند قصد دارد در این ماه با علامات و نشانهها به تو مقصد را نشان دهد. به خاطر عظمت، تکریم و گرامی داشت این ماه است که خداوند هر آن چیز که در ماههای دیگر سال حلال است را بر تو حرام میکند.
ﺳﻪشنبه، 27 خرداد 1393 - 10:56
نیاز مومن در مقام اصلاح نفس به خوف بیشتر است تا نیاز او به رجاء. انسان مومن بین دو ترس گرفتار است؛ یکی خوف از گذشته که چه کرده است و دوم خوف از آینده که در آینده چه خواهد کرد.
ﺳﻪشنبه، 20 خرداد 1393 - 14:49